قصر وصدى أحجار على منضدة النقد / المبدعة منال أحمد /

و إشارة لعجائز العصر الذين قد شاخوا ولا يزالون يبحثون عن شهواتهم ويبيحون لأنفسهم ما يحرمون على أولادهم لأنهم أصحاب العلم والوعي كما يدعون وبأنهم الشخصيات الكبرى في هذا المجتمع كما يُسَمُّوْنَ فأشارت لهم بإصبع الشتم العلني حيث يستحقون وأكثر
وكأني أتذكر هنا كلمة قالها من قال
// جهل ما فوق الأربعون //
فهاهي الكاتبة تجسد هذه المقولة بهذه اللوحة حيث قالت :

"" وجاء يتطفل على ظهر العمر
يستبيح المجون ورقصات الليل على أطراف أصابع
قد شاخت!
يعاقر وجه الظلام..
تختلط الأنفاس بزفير الهروب..
قلعة ومجد في الحضيض!
أغنية منسية للحرية هناك..
أتريدُ للزهر أن ينبت في أحواض الوحل؟""

وزادت الكاتبة بشكوى الأسياد في هذا المجتمع حيث شبهتهم بالحقول لمرور العمر ولكنهم لا يأبهون لما هم عليه بل هم كالأشواك يركضون خلف الأقدام منكسرة نفوسهم التي لا تشبع جشعا وجنسا فتقول :

"" كلما اقتربتُ من حقل تحوّل لشوكٍ ينغرس في قدميّ
سنين اللهث لا تتلاشى..""

وخيبة أمل الكاتبة تلوح وهي لا تريد أن تضحك على هكذا عالم لا يعي من عالمه إلا الجنس الذي سيؤدي به للهلاك والمعصية ولكنها وحيدة تحمل لهم كل الحزن وتنتظر بريق أمل لكي ينتشل العالم لصحوة
وتبكي داخلها على خيبة أملها بهم فتقول :

""أحملُ معي بيارق الخيبة..
وأسيانة تتوسد مرافيء الحرمان..
تتسامر مع الوحدة .. والإنتظار
متعرية من ضحكاتها ..
بأحشائها تحمل جنين الحزن.""

ختمت النص قبل المخرج منه بكلمات الاعتذار للجميع حيث كانت قاسية جدا على العالم
ووجهت النداء للأنثى خاصة التي وضعتها في خانة الموت كونها لا تؤمن بالسيد حقيقة
وأبدت حالات الموت مع موت الضمير الحي لدى كل فرد لا يمتلك حقيقة الإنسانية ويهتم بالوحشية
ووضعت نفسها في نفس الخانة حيث أنها تحتضر من شدة الألم فقالت وبكل جرأة وأمن رغم أنها أعلنت الخوف

"" إعذريني
رهبة قربكِ وجيوش الخوف
تداهم عقلي..
تجبرني على ركنكِ في زاوية تحتضر
وسأحتضر ..
معكِ بأمان!""








عاشق الورد