قصر وصدى أحجار على منضدة النقد / المبدعة منال أحمد /

بسم الله الرحمن الرحيم

قراءة نقدية في روح النص المعنون

بــــِ

قصر وصدى أحجار

للمبدعة الكاتبة

منال أحمد

ذات

الــ دموع الــ حائرة

بداية أحب أن أقدم تحية من القلب لهذه الكاتبة التي تهب لنا من الفكر النقي كثيرا بل كثيرا جدا

ثم انطلق لعنوان النص الذي يشدني لترجمته ترجمة خاصة

فالقصر دنيا

والصدى قرقعة من بشرية

والأحجار أشباه البشر الذين يتجسدون في هيكلة البشر

قصر وصدى أحجار

دنيا وأشباه إنسان

هذا النص جمع بين طيات ألوانه وصوره الفوتغرافية والفكرية والحرفية الكثر الكثير

نص حاز على المرتبة الأولى في مسابقة أدبية كبرى وبجدارة

ننطلق إلى النص الأصلي من هنا

http://www.rwwwr.com/vb/t8044.html


ونقرأه نقديا بهذا المتصفح على مشاركات متعدة






مع البداية نبدأ

والمدخل في المشاركة التالية





عاشق الورد

بدأ النص بمدخل تمد الكاتبة فيه خيوط البدء
بين الموت والحياة لترمز للدنيا بالخيط الرفيع للعمر الذي يمضي
ولا يعلم الإنسان كيف كانت الحياة
حين وصوله للممات فما بين الحياة والموت هذا الخيط الرفيع فقالت :

"" خيط رفيع بين الموت والحياة .. ""

ونقطتين بعد الحياة تحكي عن عالمين آخرين فما بعد الحياة الدنيا موت وما بعد الموت آخره وحساب

ثم في هذا المدخل الذي أرى الروعة تتجسد في حروفه
تشكو الكاتبة فيه الدنيا التي اشتعلت نارا من أغلبية بشرها حيث أحجار النار التي هي البشرية الخانقة للإنسانية بداخلها وأشعلت نفسها نارا وجلست ساقطة على عتبات الجهل تختنق بشوقها لاحتضان الحاضر التافه
رغم تطور الزمن فكريا لكن هنا التعجب من هكذا أفكار متخلفة فكانت الشكوى من عصر العلم الذي كثر فيه الجهل
وكان لابد من إشارة التعجب ! فوضعتها متوسطة بها عند اختناق البشرية خلف أقدام السراب فقالت :


""القصر وصدى أحجار من نار على عتباته تختنق !
في شوق لاحتضان الأقدام ""




ثم زادت الشكوى بألم موجهة إصبع الاتهام للذكر أكثر من الأنثى تريد أن تفتح الأفق لنفسها للدخول بالنص حيث العلاقات البشرية الزوجية أو الجنسية فلابد للمدخل من شمولية فقالت :

"" ملامسة كعب حذاء هو الآخر يتشظى شوقاً ""

ثم انطلقت في المدخل لتشير إلى عام الأنثى
مشيرة إليها باللوعة التي حُكِمَ عليها بالسجن بين أسوار الزمن وتشير إلى الشموخ في هذه المسكينة التي لا يعتلي هامتها إلى من تربع على عرش قلبها
وكان الوصف رائعا حيث كان أسياد القلوب
من يستطيعوا تجاوز الحدود وكأني بها شكوى أخرى فلا يصح التجاوز أبدا مهما بلغ السيد مقامه
ولربما هناك ما نجده بالنص فيتضح لنا أكثر
فقالت هنا :


""ولوعة بين قضبان وأسوار لا ترتفع فوق حدودها إلا هامات الأسياد؟!""






عاشق الورد

بدأ النص بالسيدات أولا حيث بدا وصف الحيرة والتعب الذي أضناها وهي تفتش عنه
وتريد للشعر الذي يتطاير على أكتافها يمنة ويسرة من كثرة الألتفات والبحث عن المفقود الذي تربع سابقا على عرشها والحسرة والحيرة تبكي لوعة الألم
أين ذهب ذاك السيد !؟
تهاجم بجنون غرفتها لتنظر لزينتها لثوبها الذي سكن الخزانة من مرور الزمن عليه تبكي الحب خطيئة كبرى حيث وصفته بالتحليق في الخطايا وشكوى الغياب من ذاك السيد حيث عمَّ الخوف عليها
ليلها تقضيه بالخوف والنهار تبكي الليل
فأين هذا السيد الذي تربع على العرش سابقا ؟ّ!
أهو السجن فقط أم هو الموت ؟!
لا هذا ولا ذاك بل هو الوأد في قبرها المنزلي !
حيث ارتكبت الجريمة الكبرى والذنب الأكبر في السماح للسيد أن يعتلي القلب ويتربع على العرش !!
الشكوى واضحة من أنثى تشكي هم التسلط الذي يقوم به الرجل في لوحة كانت أجمل من الروعة حيث كانت لوحة شبه قصصية فقالت :

"" سل أصفاد الحرير؛ فكم تململت من الاستدارة على معصمي؟
اتكاءة الحسرة على زند أنفاسي ..
وعلى حافة ثوبٍ مقبور بخزائني تعلقت أحلامي..
حلق الحب بأجنحة الخطايا..
وأطْبَقَ الصمْتُ على خطواتي المسائية في أزقة الخوف والرغبة..
صبحٍ يبكي مُضِيُّ الليل الباقي متأبدا بذاتي!
ألقي ذنبك واهربي بعيداً""


وفي إشارة للجهل في مجتمع العلم حيث أضحت الأنثى عارا حتى في مجتمعنا الحالي وربطا للماضي بالحاضر بإشارة من الكاتبة إلى هذا

فقالت خاتمة اللوحة الأولى :

""فمكانكِ التراب وقبرٍ مصنوعٍ منذ أزل!
هل ما زال هناك متسع للوأد؟ ""






عاشق الورد

انطلقت الكاتبة متابعة الجمال في النص ومتابعة حال المجتمع في عدة نقاط ضمن المقطع الثاني ففي النقطة الأولى تصف حالة حب تمتلكها أنثى رقيقة ضعيفة تعشق حد الجنون ولكن الألم ينتابها ويمزق داخلها ذاك الحب بكل يوم حيث قالت :

"" رب نبض و ارتعاشة قلب وفجر حب ولد في غياهب النفس!
تتلو الأيام آيات اللحظات الممزقة.. ""

واستمرار بؤسها وشدة عذابها وفقدانها الأمل كانت هذه

"" استبقي الُحلم وارحلي .. قرية البؤس مقيمة""

ولابد لي أن أنوه أن ما بين كلمة ارحلي وكلمة قرية هناك نقطتين وكأنها تريد أن تقول لها
ارحلي إلى القرية
ولكن الحال هنا سريعة وسباق بين الرحيل والحلم فلابد من اختزال إلى دليلا لسرعة الرحيل والهروب السريع لعام البؤس التي تسكنه
فكر ينتابها بالتخلص من ذاك المتسلط
لكنها ملتزمة حد الالتزام وأكثر
هناك من ينظرها بنقاء ويعلمها بصفاء ويريد لها أن تعيش حقيقة وهي تراه وتعلمه حقيقة وتتمنى أن تكون لكن
هي مقيدة بظلم ظالمها
هكذا ترى هي فهي ترى

"" عيون بيضاء وأراضي عطشى لولا الأسوار؛
لامتصت المطر من السماء!""

ونقطة أخرى هنا من نقاط الفقرة نفسها
تمر عليها الأيام خالية فارغة ضاع الحب وماتت الأيام أضحى كل يوم كما الذي قبله تشتاق للسيد أن يعتلي مساؤها رغبة بها لتهديه الجنون ولكن بكل عقلانية فلا ترغب بالخطأ أبدا
فقالت وبكل روعة :

""أجوف يمر الوقت.. يستحضر خواء الأيام الميتة
ومساءات تهذي على حبال جنونها عقلانية
الصمت..""

يزداد الجنون بها وتريد تغير الواقع التي هي فيه تريد لتكون متحررة من سيدها لتغرس أظافر جنونها فيه لتغير واقعه الخاطئ إلى حقيقة الرغبة التي ترغبها كأنه لا يعي حقيقة الأنثى تماما وتعلم أنها لن تصل
فتشكو همها بهمها فتقول الكاتبة مصورة هذه اللوحة :

""كم أود غرس أظافري في جيد الشمس العاري!
تسكنني رغبة بتذوق ضيائها عن قُرب...
يال سذاجة الرغبة..""

ذاك السيد الذي يسري على جسدها كعنكبوت لا يعي إلا أن يفرغ كل ما لديه من أحمال شهوانية ولو كان على حساب موتها
فهي ترغب بغير ذلك ولكنه لا يلقي لها بالا
فقط يحتاج لنفسه أكثر و يال تفاهته حيث يطالبها أن تُخرِسَ الحقيقة في ذاتها وإن كان على حساب موتها فقالت :

""ستصحو العناكب..وستفرغ أحمالها في أحشائك!
هيا تدثري وموتي""






عاشق الورد

تنقلنا روح الكاتبة في لوحتها الجديدة إلى التسلط الذي يعاني منه المجتمع حيث تسلط الرجال في جهل أعمى لا يتأثرون على أنثاهم ولا يعلمون حقيقة اللطف التي تكمن بهذه الحورية إنما همهم الوحيد أن يبقوا شامخين معتلين على ضعفها
وتصف الغدر بالرجل كالبحر حيث يغدق العطاء لها غدرا وفي كل ليلة
كل ما يعيه ذاك السيد أن يقضي منها وطرا
وأن يترك القطيع الذي أنجبه
إنها شكوى غطرسة فجور رجل جهله عمَّ على علمه كل ما يرغب به تلك الليالي الحمراء التي يقضيها لنفسه فقط
فيداعب حوريته وهمه الوحيد أن ينال مبتغاه
وحين ينال ذلك يسرح ولا يكفيه غروره رغم أنه نال ما يريد
لكن بائس في جهل أعمى
في رأسه أشياء من جهل ممنوعة أصلا ولكنه يرغبها يريد أن يبيح لنفسه ما يحرم على غيره
وهو في همٍّ وغمٍّ يبحث عن تلك الغاية

لعلها شهوته ثانية !!!
فقالت المبدعة في هذه الصورة :

"" من فوق قمته السرمدية..
يراقب تناثُر الحوريات..
يا لسخاء البحر..يغدقُ العطاء كل ليلة
كقطيع يمتد في أفقه.. وأرضٍ خضراء تموج ثملاً
على أحداقه..
يقرع الكؤوس..ويداعب خصر تلك الحورية الراقصة بغنج..
في رأسه يضحك وهم حريته!
يمعن في التحديق للأعلى..
كل الكون في قبضته..بنظرة اعتلاء يحتفل بنصره..
شعور مفرط بالسلطنة .. وفي الوقت ذاته شعور بالبؤس..!
شيء ما لا تصله قامته؟
كل الأشياء تمقته.. حتى نفسه تنهره بشدة..
ليست إلا قمة من زجاج..
تتحطم باختراق من ضوء تائه!""








عاشق الورد