|
فقه رمضان / متجدد / مصطلحات لغوية في بداية هذا المشوار المبارك نسأل الله أن يوفقنا لجلب المنفعة لجميع المسلمين لابد من تعريفات لمصطلحات لغوية ونبدأ على النحو التالي 1 – الفقه 2 – رمضان 3 – الصيام 4 - السحور الفقه لغة : هو الفهم الدقيق المؤثر بالنفس الباعث على العمل الفقه شرعا : معرفة الأحكام الشرعية بالفعل رمضان لغة : من رَمَضَ وهو شدة الحر رمض الصائم يرمض إذا حر جوفه من شدة العطش سبب التسمية : سمي كذلك لأنهم حين نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي وقعت فيها فوافق رمضان أيام رمض الحر أو لأنه يحرق الذنوب ويمحقها الصيام لغة : صام صوما وصياما واصطام : أي إمساك مخصوص وهو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع ويتبع ذاك الإمساك عن اللغو والرفث وغيرهما من الكلام المحرّم والمكروه الصيام شرعا : الإمساك عن جميع المفطرات من الفجر إلى غروب الشمس بنية مخصوصة السحور لغة : من سَحَرَ والسحور ما يتسحر به وهو الأكل في السحر بنية الصوم السحور شرعا : سنة لحديث أنس رضي الله عنه رواه البخاري ومسلم http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / حكم صوم رمضان صوم رمضان فريضة والأصل في فريضته الكتاب والسنة والإجماع والأدلة على هذا قول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) وأما السنة فعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج )) وأما الإجماع فأجمع المسلمون على صيام شهر رمضان http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / من يجب عليه الصوم ؟ يفترض الصوم على كل مسلم بالغ عاقل أداء وقضاء ولا يجب على كافر سواء كان كفره أصليا أو مرتدا وإن أسلم الكافر في رمضان يصوم ما بقي منه ولا يجب عليه القضاء لما فات ولا يجب الصوم على مجنون ولا صبي حتى يبلغ الحلم وأما اشتراط القدرة فلظرف خاص كرجل عجوز وكبير بالعمر إذا كان الصوم يجهده فله أن يفطر ويُكَفِّرُ عن كل يوم بإطعام مسكين والمريض الذي لا يرجى برؤه وشفاؤه يفطر وحكمه حكم الرجل العجوز والكبير بالعمر والمسافر يحق له الإفطار إن كانت مسافة سفره تبيح له قصر الصلاة وتقدر المسافة بــ / 89 / كيلو مترا تقريبا بشرط ان يبدأ سفره قبل طلوع الفجر ويستوجب عليه القضاء كما يشترط أن يكون السفر لحلال فإن كان لحرام فلا يحق له أن يستفيد من الرخصة والصيام أفضل للمسافر وخاصة في عصرنا الحالي http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ما يثبت به الشهر المبارك يجب صوم رمضان برؤية هلاله أو اكمال شعبان ثلاثين يوما وتثبت رؤية هلال رمضان بخبر مسلم مكلف عدل ولو عبدا أو أنثى وعن ابن عباس قَال : جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيتُ الهِلالَ، فَقَالَ: أَتَشهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله؟ أَتَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: يا بلالُ أَذِّنْ في النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غدا ولا يجوز صيام يوم الشك إلا لقضاء أو نذر أو وافق عادة وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : مَنْ صَامَ اليوم الذي يُشَكّ فيهِ فَقَدْ عَصَى أبا القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ما يجب فعله عند رؤية الهلال إذا ثبت رؤية هلال رمضان ببلد لزم الناس كلهم الصوم بهذه البلد وليس بالشرط أن يصوم الناس بغير بلدان إلا بثبوت رؤية الهلال لديهم ومن رأى وحده هلال رمضان لزمه الصوم وعليه تطبيق جميع الأحكام للشهر http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / النية وصحة الصيام لا يصح صوم رمضان إلا بنية مبيتة من الليل ولا يصح صوم الواجب إلا بنية روت حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له )) ولا تصح نية واحدة للشهر فلابد من تأكيدها يوميا وفي كل ليلة http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / شروط صحة الصيام الإسلام والتمييز ونقاء المرأة من الحيض والنفاس في جميع النهار وكون الوقت قابلا للصيام والنية المبيتة الإسلام : لا يصح صيام الكافر كما ذكرنا آنفا لكونه غير مخاطب بنداء الشريعة التمييز : فلا يصح صيام الطفل غير المميز ولا المجنون نظرا لفدان النية وعدم التكليف نقاء المرأة من الحيض والنفاس في جميع النهار : فلا يصح صيام الحائض ولا النفساء باتفاق الأئمة الأربعة كون الوقت قابلا للصيام : فلا يصح الصيام في ايام التشريق أو العيدين أو يوم الشك ويوم الشك يباح في اوقات مخصصة قد تم ذكرها سابقا والنية المبيتة : قد تم ذكرها سابقا http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / الأعذار المانعة من صحة الصيام الحيض والنفاس : يحرم على الحائض والنفساء الصوم بالإتفاق ويكون صيامهما باطلا وعليهما القضاء الإغماء أو الجنون المطبق : فإن أفاق أثناء النهار بطل العذر ووجب عليه الإمساك عن الطعام والشراب وباقي المفطرات بقية اليوم http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / بارك الله فيك متابعينك |
رد: فقه رمضان / متجدد / الاعذار المبيحة للإفطار السفر : راجع مشاركة رقم (2) المرض : وهو الذي لا يرجى شفاؤه أو المرض الذي يزيد بالصيام ويقدره طبيب مسلم ثقة الحامل و المرضع : يباح لهما الإفطار إذا خافتا على نفسيهما أو على ولديهما ويشترط في ذلك رأي الطبيبة المسلمة الثقة وعليهما القضاء فيما بعد مع الفدية مدا لكل يوم أفطرتا فيه الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة : اللذان يعجزان عن الصوم طيلة السنة يفطران ولا عليهما قضاء في ذلك وإنما عليهما الفدية الجوع والعطش الشديدان : يبيحان الإفطار إن حصل منهما الضرر ويخشى الهلاك بسببه عندها يفطر الصائم وعليه القضاء والكفارة محمد بن تركي شكرا لحضورك http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / النسو والقيء والحجامة ومن أكل أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه ولا يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ومن ذرعه القيء فلا شيء عليه لقوله صلوات ربي وسلامه عليه : من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء والحجامة من المفطرات والحاجم والمحجوم مفطران لقول النبي صلى الله عليه وسلم : أفطر الحاجم والمحجوم http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / كل الشكر والامتنان على هذه المعلومات القيمة والتي قد يجهلها اكثرنا ولكن لي رجاء جد بسيط لماذا تكتبون بالحروف الكبيرة التي تحعلني اركض وراء الكلمات لاهثا ً ارجوكم كونوا بسطاء مع امثالي |
رد: فقه رمضان / متجدد / اقتباس:
أستاذ أحمد أنت تعلم جيدا أن نظري ضعيف وإعدادات الشاشة عندي صغيرة والنظارة مكسورة يا نظري حول إعدادات الشاشة عندك لــ 1024 وتراها صغيرة أخي الكبير كف بلاك عني وهذه المشاركة صغرتها لك سعيد بمرورك هنا طبعا أنا علاء ولست سعيد بل سعيد بك http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ومما يحرم على الصائم يبطل الصيام بالجماع في نهار رمضان وعليه القضاء والكفارة وكفارته عتقة رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتاليين فإن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا وتحرم المباشرة فيما دون الفرج إن ظن إنزالا لأنه يشبه الجماع ومما يفطر أيضا الردة عن الإسلام وأيصال الأغذية بالإبرة إلى الجوف لأنه في معنى الأكل والشرب وقال الفقهاء : المفطرات كل ما دخل إلى الجوف عن طريق فتحة طبيعية كقطرة عينية إن وجد طعمها بالحلق وقطرة أذن فهي متصلة بالمري ويوجد طعمها بالحلق أيضا http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ما يفسد الصيام ويستوجب القضاء الأكل والشرب عمدا القطرة في الإذن القطرة في العين إن وجد طعمها بالحلق والحقنة الشرجية وما في حكمها من الأدوية التي تأخذ عن طريق الشرج والقيء المتعمد والتدخين أو النشوق وإذا بالغ في المضمضة والاستنشاق وإذا ابتلع النخامة بعد وصلوها الفم والاستمناء بأي طريقة كانت وهو خروج المني عن قصد ولا يؤاخذ بالحلم والكاذب من قول أو يمين وقائل الزور ومن يفتح أذنه لسماع اللغو كل هذه اعتبرها الإمام الشافعي من المفطرات http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / من قام لتناول وجبة السحور في رمضان فقد قامت النية المبيتة عنده لأن النية أصل مكانها القلب وقال أحد العلماء نذكرها باللسان لنذكر بها القلوب وذلك لانشغال قلوبنا في عصرنا هذا ولكنه يبقى قولا والنية تبقى على الأصح فب القلب ولو لم يذكرها اللسان http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ويجوز لمن جامع بالليل أن لا يغتسل حتى يطلع الفجر وصومه صحيح ولكن يستحب لمن لزمه الغسل من حائض أو نفساء انقطع دمها ، وكافر أسلم ، أن يغتسل قبل طلوع الفجر الثاني ومن أراد أن يأكل أو يشرب ناسيا وجب على من حوله اعلامه ومن أفطر قبل مغيب الشمس ظانا انها غابت فعليه القضاء ولا يفسد الصوم غبار دخلت بالفم عن طريق أو دقيق أو دخان أما الدخان الذي ابتلى به كثيرا من الناس فهو محرم ويفطر به من يشربه ولا يفطر الصائم إن أنزل بفكر مالم يتحدث به ولا يفطر إن احتلم ولا يفطر من استنشق الماء فدخلت لحلقه دون قصد وتكره المبالغة في المضمضة والاستنشاق للصائم ويجوز للصائم أن يخفف عن نفسه شدة الحر بأن يغسل وجهه أو ما شابه ذلك http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / يعطيك الف الف عااافية والله استفدنا شكرااا |
رد: فقه رمضان / متجدد / عــلاء الدين جزاك الله الف خير ويعطيك العافيه كما عودتنا بمواضيعك رائعه بكل المقايس |
رد: فقه رمضان / متجدد / اقتباس:
|
رد: فقه رمضان / متجدد / اقتباس:
شكرا كثيرا لحضورك أتمنى لكم التوفيق وطاعة مقبولة إن شاء الله http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / ما يستحب من قول وفعل يستحب أن يتسحر للصوم وينبغي تخفيف العشاء في ليالي رمضان لأن الشبع مذموم ويجلب تكاسل البدن وكثرة النوم والأكل على مقام العدل يصح البدن ويبعد المرض ويستحب تأخير السحور ويسن أن يكون الفطر على رطب فإن عدم فتمر فإن عدم فماء والفطر قبل صلاة المغرب أفضل ولو بشربة ماء ويستحب هذا الدعاء عند فطره اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ويسن إذا فطر الصائم عند أحد أن يقول له : أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وعلى الإنسان أن يجتهد في مطعمه ليكون حلالا ويحذر أن يكون حراما http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / |
رد: فقه رمضان / متجدد / اقتباس:
|
رد: فقه رمضان / متجدد / بعض المخلات في الصيام النظر إلى المرأة الأجنبية ( أي غير محرم ) والرجل الأمرد لغير ضرورة أو حاجة شرعية لأن المراة كلها عورة ولا يصح أن يراها إلا محارمها والتبرج والتجمل والسير في الأسواق ما هو إلا مجاهرة في المعاصي الخلوة التي لا تحل محرمة من باب أولى والتحذير من الحمو والحمو قريب الزوج كأخيه وابن أخيه وابن عمه .... ومن أخطر ما يكون على النساء خدمة الرجال في البيوت فهي تؤدي إلى خلوة وخطيرة جدا http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / فائدة حدثنا علي بن عبد الله : حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / مكروهات الصيام يكره للصائم ما يلي : ترك سنة من سنن الصيام لغير ضرورة كتأخير الفطور وتعجيل السحور استعمال السواك بعد الزوال استعمال الطيب والعطور وشم الرياحين وغيرها لما فيها من التنعيم والرفاهية الفاحش من القول كالغيبة والنميمة والشتم وعند بعض العلماء اعتبرها من المفطرات تذوق الطعام للمرأة والطاهي من غير ضرورة أما في حالة الضرورة فلا بأس فيها التقبيل في نهار رمضان لما فيها من تحريك للغرائز والشهوات الاستحمام الكثير لغير الحاجة سحب الدم من الصائم للتحليل إن لم يك هناك ضرورة ماسة لأن ذلك يضعفه http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: فقه رمضان / متجدد / شكرا لك اخي الكريم |
رد: فقه رمضان / متجدد / اقتباس:
|
| الساعة الآن 12:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : SEO by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..