النسو والقيء والحجامة

ومن أكل أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه ولا يفطر لقوله صلى الله عليه وسلم :

من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه

ومن ذرعه القيء فلا شيء عليه لقوله صلوات ربي وسلامه عليه :

من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء

والحجامة من المفطرات والحاجم والمحجوم مفطران لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

أفطر الحاجم والمحجوم



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد

أستاذ أحمد

أنت تعلم جيدا أن نظري ضعيف

وإعدادات الشاشة عندي صغيرة

والنظارة مكسورة يا نظري

حول إعدادات الشاشة عندك لــ 1024 وتراها صغيرة




سعيد بمرورك هنا
طبعا أنا علاء ولست سعيد
بل سعيد بك


http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد

ومما يحرم على الصائم

يبطل الصيام بالجماع في نهار رمضان وعليه القضاء والكفارة وكفارته عتقة رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتاليين فإن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا

وتحرم المباشرة فيما دون الفرج إن ظن إنزالا لأنه يشبه الجماع

ومما يفطر أيضا الردة عن الإسلام

وأيصال الأغذية بالإبرة إلى الجوف لأنه في معنى الأكل والشرب

وقال الفقهاء : المفطرات كل ما دخل إلى الجوف عن طريق فتحة طبيعية

كقطرة عينية إن وجد طعمها بالحلق وقطرة أذن فهي متصلة بالمري ويوجد طعمها بالحلق أيضا


http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد

ما يفسد الصيام ويستوجب القضاء

الأكل والشرب عمدا
القطرة في الإذن
القطرة في العين إن وجد طعمها بالحلق
والحقنة الشرجية وما في حكمها من الأدوية التي تأخذ عن طريق الشرج
والقيء المتعمد
والتدخين أو النشوق
وإذا بالغ في المضمضة والاستنشاق
وإذا ابتلع النخامة بعد وصلوها الفم
والاستمناء بأي طريقة كانت وهو خروج المني عن قصد ولا يؤاخذ بالحلم
والكاذب من قول أو يمين
وقائل الزور
ومن يفتح أذنه لسماع اللغو

كل هذه اعتبرها الإمام الشافعي من المفطرات


http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد