07-09-2013, 03:35 PM
|
| |
رد: رحلة الحج من الألف حتى الياء
التّعجل
ويجوز للحاج أن ينفر بعد رمي الجمرات في اليوم الثّاني عشر فيسقط عنه الرّمي يوم الثّالث عشر. ودليل ذلك قوله عز وجل: رحلة الحج الالف الياء وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ رحلة الحج الالف الياء [البقرة:203].ويشترط للتّعجل أن يخرج من منى يوم الثّاني عشر قبل غروب الشّمس.
فإن نوى التّعجل وأراد الخروج فحبسه الزّحام فغربت الشّمس وهو في منى جاز له التّعجل ولا حرج عليه في ذلك إن شاء الله.
طواف الوداع: طواف الوداع من واجبات الحجّ لحديث ابن عباس رحلة الحج الالف الياء قال: "كان النّاس ينصرفون في كل وجه". فقال رسول الله رحلة الحج الالف الياء: {لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت} [رواه مسلم]. فإذا رمى المسلم الجمرات أيام التّشريق توجه إلى المسجد الحرام وطاف للوداع وبهذا يكون قد قضى حجّه.
ويسقط طواف الوداع عن الحائض إذا كانت قد طافت للإفاضة لحديث ابن عباس رحلة الحج الالف الياء قال: "أمر النّاس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض" [متفق عليه]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله! إن صفية بنت حيي قد حاضت. فقال رسول الله رحلة الحج الالف الياء: {لعلها تحبسنا. ألم تكن قد طافت معكن بالبيت؟ قالوا: بلى. قال: فاخرجن} [رواه مسلم 1211].
جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع: ويجوز للحاجّ أن يجمع الإفاضة مع الوداع في طواف واحد، وصفة ذلك أن يؤخر طواف الإفاضة فيجعله آخر أعمال الحج فيجزئه عن الإفاضة والوداع، ويشترط لذلك أن يطوف بنية الإفاضة فيدخل فيه الوداع تبعًا لكونه آخر الأعمال.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
 |
المواضيع المتشابهه 
العرض الشجري
