صحيفة أخبارية
عدد الضغطات : 43,879
منتدى المزاحمية العقاري
عدد الضغطات : 67,602
عدد الضغطات : 9,386
العودة   مجالس الرويضة لكل العرب > مجالس الرويضة الخاصة > روحانيات > مناسكـ الحجـ
 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#3 (permalink)  
قديم 07-09-2013, 03:33 PM
لغة العشاق
:: مشرف ::
لغة العشاق غير متواجد حالياً
Egypt     Female
لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 6319
 تاريخ التسجيل : 03-05-2013
 فترة الأقامة : 4272 يوم
 أخر زيارة : 01-09-2014 (09:54 PM)
 الإقامة : القاهره
 المشاركات : 1,816 [ + ]
 التقييم : 12182
 معدل التقييم : لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي لغة العشاق عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: رحلة الحج من الألف حتى الياء



أعمال اليوم العاشر (ويسمى يوم النّحر)

1
فإذا طلع فجر يوم النّحر صلى المسلم صلاة الصّبح في مزدلفة، ويسن له أن يأتي المشعر الحرام إن تيسر له ذلك (وهو جبل صغير في مزدلفة وعليه المسجد المبني الآن)، فيقف عنده ويكثر من الذّكر والدّعاء فإذا أسفر جدا دفع قبل طلوع الشّمس إلى منى لرمي جمرة العقبة ويسن أن يكثر في طريقة من التّلبية.
ويأخذ حصى الجمار من طريقة، أو من مزدلفة أو من أي مكان آخر ويكون الحصى أكبر من الحمص بقليل وليس من السّنة غسل الحصى فإذا بلغ وادي محسر، وهو الوادي الّذي يفصل مزدلفة عن منى سن له أن يسرع في مشيته قدر رميه الحجر.
2

فإذا وصل إلى منى رمي جمرة العقبة (وتسمى الجمرة الكبرى) بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقطع التّلبية مع بداية الرّمي، ويجب أن يقع الحصى في المرمى.

3
ثم ينحر هديه إن كان متمتعاً أو قارناً، أما المفرد فليس عليه هدي ويشترط في نحر الهدي أن يكون داخل حدود الحرم فيجوز النّحر في منى أو مزدلفة أو العزيزية أو أي مكان داخل حدود الحرم أما عرفة وجعرانة والتّنعيم والشّرائع فلا ينحر فيها؛ لأنها من الحل. وليس لذبح الهدي علاقة بالتّحلل من الإحرام.

4
ثم يحلق رأسه، أو يقصر منه والحلق أفضل في حق الرّجال لقول النّبيّ رحلة الحج الالف الياء: { اللهم ارحم المحلقين } [متفق عليه].

وتقصير المرأة من شعرها قدر الأنملة وبهذا يكون قد حلّ له كل شيء من محظورات الإحرام إلا النّساء. وحلّ للمرأة كل شيء من محظورات الإحرام إلا زوجها وهذا هو التّحلل الأول، ويسن له بعد ذلك أن يغتسل ويتطيب لحديث عائشة رضي الله عنها: { كنت أطيب رسول الله رحلة الحج الالف الياء لإحرامه قبل أن يحرم } [رواه مسلم:1189].

5
ثم يفيض إلى مكة فيطوف بالبيت طواف الإفاضة (ويسمى طواف الزيارة وطواف الحجّ) ثم يسعى سعي الحجّ المتمتع والقارن والمفرد في ذلك سواءً إلا إذا كان القارن والمفرد قد قدما سعي الحج مع طواف القدوم فإنه يجزئهم ولا يلزمهم السّعي مع طواف الإفاضة، فإذا طاف للإفاضة وسعي للحجّ حل له كل شيء حتى النّساء، وهذا هو التّحلل الثّاني.

أعمال يوم النّحر أربعة وهي

1
رمي جمرة العقبة.
2
ذبح الهدي للمتمتع والقارن.
3
الحلق أو التّقصير.
4
طواف الإفاضة وسعي الحجّ.
ولا يشترط التّرتيب في فعلها فله تقديم بعضها على بعض، لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: { فما سئل النّبيّ رحلة الحج الالف الياء عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا حرج } [متفق عليه].

أيام التّشريق
(الحادي عشر والثّاني عشر والثّالث عشر)

يبيت الحجاج الليل أو أكثره من أوله أو آخره في منى ليلة الحادي عشر وليلة الثّاني عشر وليلة الثّالث عشر والمبيت في منى هذه الليالي واجب فمن تركه فعليه دم إلا أهل الأعذار كالمريض المحتاج إلى المستشفى نحوه فإنه يعذر بترك المبيت

رمي الجمرات أيام التّشريق
: من واجبات الحج رمي الجمرات فيجب أن يرمي الحاج الجمرات الثّلاثة: ( الصّغرى والوسطى والعقبة) أيام التّشريق. كل جمرةٍ بسبع حصيات ومجموع ما يرميه الحاج في كل يوم إحدى وعشرون حصاةً ولا يجوز الرّمي في هذه الأيام إلا بعد زوال الشّمس. ويشترط التّرتيب في رميها فيبدأ بالصّغرى ثم الوسطى ثم العقبة؛ لأن النّبيّ رحلة الحج الالف الياء رماها مرتبة وقال: { لتأخذوا عني مناسككم } [صححه الألباني].

صفة الرّمي أيام التّشريق
وصفة الرّمي أن يبدأ بالصّغرى وهي القريبة من مسجد الخيف فيرميها بسبع حصيات ثم يتقدم منها إلى مكان لا يصيبه الحصي فيقف ويدعو طويلّا رافعّا يديه مستقبلّا القبلة ثم يتقدم إلى الوسطى فيرميها بسبع حصيات ثم يأخذ عنها ذات الشّمال إلى مكان لا يصيبه الحصي فيقف ويدعو طويلًا رافعًا يديه مستقبلاّ القبلة ثم يأتي جمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات ولا يقف عندها.
-والدّعاء عند الجمرتين الصّغرى والوسطى سنّة.
- ويجوز لمن نقص منه الحصى أن يأخذ من الحصى المتساقط حول الجمرات.

الإنابة في الرّمي

ومن عجز عن الرّمي كالمريض والضّعيف جاز له أن ينيب من يرمي عنه. فيرمي النّائب عن نفسه أولا الجمرة الصّغرى ثم يرمي عن المنيب له. ثم يرمي عن نفسه الوسطى ثم عن المنيب له ثم يرمي عن نفسه جمرة العقبة ثم يرمي عن المنيب له ويشرط أن يكون النّائب حاجًّا في تلك السّنّة.

من الأخطاء في رمي الجمرات

1
الرّمي بالنّعال والأخشاب والحجارة الكبيرة.
2
اللعن والسّب والشّتم عند رمي الجمرات حيث يظن الكثير أنهم يرمون الشّيطان.
3
رمي الحصى دفعة واحدة من يده والواجب أن يرميها واحدة واحدة.
4
وضع الحصى في المرمى بدون رمي.
5
غسل الحصى قبل الرّمي.
6
عدم التّحري في وقوع الحصى في المرمى حيث أن بعض الحجاج يرمي الجمرات من بعيد.
7-
التساهل في إنابة الغير حيث أن بعض الحجاج ينيب غيره؛ ليرمي عنه بحجة الزّحام وهذا خطأ، والواجب أن يرمي الحاج بنفسه وقد تقدم الكلام عن الإنابة في الرمي.










رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور ملحق بتشطيب من الألف إلى الياء ( روووعة ) الدانه 33 الاثاث والديكورات 2 14-05-2011 04:30 AM
من الألف إلى الياء في دوري المحترفين السعودي hamo0ode الرياضة والشباب 2 15-04-2009 08:27 PM
×?°من "الألف إلى الياء" إختاري إسماً لمولودكِ الجديد ×?° محمد الوقاية خير من الف علاج 5 06-10-2008 11:03 PM
تجهـيزات البيبي الجديد من الألف إلى الياء بنت النيل الوقاية خير من الف علاج 23 28-09-2008 05:03 PM
من الألف الى الياء.. أقرأها وطبقها.. تجعل منتدانا في القمه محمد احتواء ما لا يحتوى 11 05-03-2008 03:09 AM


الساعة الآن 05:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : SEO by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w