| |
07-09-2013, 03:30 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
رد: رحلة الحج من الألف حتى الياء ما يفعله الحاج بعد إحرامه يتجه المسلم بعد إحرامه إلى المسجد الحرام ويسن أن يكثر في طريقه من التّلبية فإذا وصل إليه فإن كان متمتعًا فإنه يأتي بعمرةٍ كاملةٍ فيطوف حول الكعبة سبعة أشواط ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر له ذلك وإلا صلى في أي مكان وهاتان الرّكعتان سنة. ثم يسعى بين الصّفا والمروة سبعة أشواط ثم يحلق أو يقصر فإن قصر وجب أن يعمم جميع رأسه ثم يحل إحرامه فإذا سعى القارن والمفرد للحج بعد طواف القدوم سقط عنهما السّعي مع طواف الإفاضة وليس على القارن عمرة مستقلة وليس على المفرد عمرةٌ أصلًا. تنبيه القارن والمفرد عملهما في الحج سواء إلا أنهما يختلفان في شيئين: ا لأول: النّية حيث أن القارن يلبي بحج أو عمرة أما المفرد فإنه يلبي بحج فقط. الثّاني: أن القارن يلزمه هدي، أما المفرد فليس عليه هدي. أعمال اليوم الثّامن من ذي الحجة: ( يوم التروية) فإذا كان يوم الثّامن من ذي الحجة أحرم المتمتع ضحًى بالحج من مكانه الّذي هو فيه ويلبي قائلّا: (لبيك حجا)، أما القارن والمفرد فهما باقيان على إحرامهما الأول الّذي أحرما به من الميقات، ثم يتجه إلى منى متمتعًا كان أو قارنًا أو مفردًا فيصلي فيها الظّهر والعصر والمغرب والعشاء كل صلاة في وقتها ويقصر الرّباعية ركعتين، ثم يبيت فيها تلك الليلة والمبيت في منى تلك الليلة (ليلة التّاسع) سُنّة، قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- في الفتح: قال ابن المنذر: "ولا أحفظ عن أحد من أهل العلم أنه أوجب على من تخلف عن منى ليلة التّاسع شيئًا، ثم روى عن عائشة أنها لم تخرج من مكة يوم التّروية حتى دخل الليل وذهب ثلثه". فإذا طلع فجر يوم التّاسع صلى صلاة الفجر في منى وبقى فيها حتى تطلع الشّمس. أعمال اليوم التّاسع (يوم عرفة) فإذا طلعت الشّمس يوم التّاسع دفع المسلم إلى عرفة. فإن تيسر له أقام بنمرة وهي مكان قريب من عرفة وليس منها، فينزل بها حتى نزول الشّمس ثم يصلي فيها الظّهر والعصر جمعًا وقصرًا في وقت الظّهر حتى يتفرغ المسلم للدّعاء والعبادة بقية الوقت، فإن لم يتيسر له النّزول بنمرة سار من منى إلى عرفة مباشرةً فينزل بها ويبقى فيها حتى تغرب الشّمس. فضل يوم عرفة ورد في فضل هذا اليوم أحاديث كثيرة منها: عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -قال: {ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبدًا من النًار من يوم عرفة، وإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟} [أخرجه النّسائي وصححه الألباني]. ويسن للمسلم أن يكثر في ذلك اليوم من قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كما جاء عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن النّبيّ رحلة الحج الالف الياء قال: {خير الدّعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنّبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير} [أخرجه التّرمذي وحسنه الألباني]. أخطاء تقع من بعض الحجاج في عرفة 1 ينزل بعض الحجاج خارج حدود عرفة وهذا خطأٌ عظيمٌ، ومن وقف خارج حدود عرفة ولم يدخلها حتى طلع فجر يوم النّحر فقد فاته الحجّ. 2 الصّعود على الجبل المسمى جبل الرّحمة والازدحام عليه ولم يرد أن النّبيّ رحلة الحج الالف الياء صعد إليه أو أمر بذلك. 3 الغفلة عن الدّعاء والذّكر في ذلك المقام، والسّنّة أن يكثر المسلم في ذلك اليوم من الذّكر والدّعاء والتّضرع إلى الله -عزّ وجلّ- والاستغفار وقراءة القرآن. 4 يعتقد البعض أنه لابد أن يكون واقفًا على قدميه. والصّحيح أنه لا حرج أن يركب الحاجّ في سيارته أو يجلس أو يضطجع. 5 الانصراف من عرفة قبل غروب الشّمس وهذا لا يجوز فمن خرج منها قبل الغروب ولم يرجع إليها فعليه دم، والدّم شاة يذبحها ويوزعها على فقراء الحرم ومن خرج منها ثم رجع إليها قبل غروب الشّمس فلا شيء عليه. - ومن فاته الوقوف بعرفة نهارًا فغربت الشمس قبل أن يأتيها جاز له أن يقف بها ليلاً ولو لمدة يسيرة ودليل ذلك ما جاء في حديث عروة بن مضرس الطّائي قال: { جئت يا رسول الله من جبل طيئ أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله رحلة الحج الالف الياء: من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه وقضى تفثه } [أخرجه أبو داود وصححه الألباني]. - ومن فاته الوقوف بعرفة فطلع فجر يوم النّحر قبل أن يقف بها فقد فاته الحج لقوله رحلة الحج الالف الياء { الحج عرفة، من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد أدرك الحج } [صححه الألباني]. *فإذا غربت الشّمس يوم التّاسع دفع الحاج بسكينة من عرفة إلى مزدلفة لقول النّبيّ رحلة الحج الالف الياء { أيّها النّاس السّكينة السّكينة } [رواه مسلم:1218]، فإذا وصل إليها صلى فيها المغرب والعشاء جمع تقديم في وقت المغرب ويقصر العشاء ركعتين فإن وصل في وقت العشاء صلاهما جمع تأخير، فإن حبسه الزّحام وخشي خروج الوقت صلاهما في الطّريق ولا يجوز تأخيرهما حتى يخرج وقت العشاء، ثم يبيت فيها تلك الليلة حتى يطلع الفجر. ويجوز للضّعفة من الرّجال والنّساء وأوليائهم القائمين على أمورهم الانصراف من مزدلفة إذا غابت القمر ويجوز لهم رمي جمرة العقبة ليلًا لحديث ابن عباس رحلة الحج الالف الياء قال: { أنا ممن قدم النبي رحلة الحج الالف الياء ليلة المزدلفة في ضعفة أهله } [رواه البخاري:1678].   |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صور ملحق بتشطيب من الألف إلى الياء ( روووعة ) | الدانه 33 | الاثاث والديكورات | 2 | 14-05-2011 04:30 AM |
| من الألف إلى الياء في دوري المحترفين السعودي | hamo0ode | الرياضة والشباب | 2 | 15-04-2009 08:27 PM |
| ×?°من "الألف إلى الياء" إختاري إسماً لمولودكِ الجديد ×?° | محمد | الوقاية خير من الف علاج | 5 | 06-10-2008 11:03 PM |
| تجهـيزات البيبي الجديد من الألف إلى الياء | بنت النيل | الوقاية خير من الف علاج | 23 | 28-09-2008 05:03 PM |
| من الألف الى الياء.. أقرأها وطبقها.. تجعل منتدانا في القمه | محمد | احتواء ما لا يحتوى | 11 | 05-03-2008 03:09 AM |
 |  |
العرض الشجري
