مجالس الرويضة لكل العرب

مجالس الرويضة لكل العرب (http://www.rwwwr.com/vb/httb:www.rwwwr.com.php)
-   حوار ومنطق (http://www.rwwwr.com/vb/f6.html)
-   -   أتق شر من أحسنت إليه (http://www.rwwwr.com/vb/t21578.html)

الســـيف 01-02-2009 09:26 PM

رد: أتق شر من أحسنت إليه
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال أنثى (المشاركة 316714)
مرحبا اا
عدت للمرة الثانية وأنا أتابع تطورات الموضوع
موضوع ساخن ويستحق الحوار والنقاااش
ستكون إجابتي على سؤالك حسب فهمي
/
/
[/color][/size]



على الرحب والسعه أختي الكريمة
وحضورك وسام فخر للموضوع وصاحبه




اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال أنثى (المشاركة 316714)
ولكن هل ينطبق هذا المبدأ مع
من يستبيح كرامتنا أو حرياتنا إذا جاز لنا التشبيه بأن
العدو لن يزيده أحساننا غير التمادي في أسلوبه القذر
هنا سوف نضع أنفسنا بين قطبي الرحى
ي

أمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله .

أنا مع مضمون الآية الكريمة ومن الصب جدا"
ترك العدو يتماد ويستبيح كرامتنااا وحرياتناا

ونحن مكتوفي الأيدي
أخي السيف هذا موقفي من عدوي

لاشك أختي الكريمة أن هذا هو موقفنا جميعاً ونتفق عليه من حيث المبدأ وأستشهدك بالآية
الكريمة خير دليل أن المسلم محاسب حتى في انتقامه من المعتدي ولكن أجد قول الرسول صلى
الله عليه وسلم في سياق الحديث المؤمن القوي خيراً من المؤمن الضعيف فعندما نكون بأقوى حالاتنا لن يستطيع العدو أن يفكر مجرد التفكير في استغلالنا مع أن هذه النقطة شائكة في فهمها والتعامل معها إلا أجد أنكِ قد أستطعتي بلورتها في قالب رباني به نقتدي





اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال أنثى (المشاركة 316714)

أنا هنااا إذا أدعا الموضوع عودتي
رغبتا" في محاورة فكرك
وقلمك النابض

احــــــــــترا مي[/color][/size]




كل الشكر لكِ أختي الكريمة على هذا المعين الياسن
والفكر الراقي الذي أقف له أحتراماً وتقديراً





دمتِ بخير

ابو نـــmkـــواف 01-02-2009 10:45 PM

رد: أتق شر من أحسنت إليه
 


ابارك اولا تواجدك هنا بهذا الحجم


موضوع رائع وتستاهل الخير عليه



أحبتي الكرام كيف حالنا مع هذا المثل وفهمنا الصحيح إلى ما يرمي
إليه من مداومة الأحسان وعمل الخير ؟



حقيقة هناك ثلة ممن تتحاشى الاحسان اليهم


لمعرفتك بما ينطوي عليه هذا المعروف او الاحسان


والمشكلة ان هؤلاء قد ( خربوا ) على من يستاهل الاحسان


اليهم حقيقي .



ومن هم الذين يجب علينا مداومة الإحسان إليهم أتقاء شرهم ؟



المسؤلين <<<< خايف على الوظيفة


/

\

/

\


<<< يصرف الاجابة



السيف



بارك الله فيك وفي طرحك استاذي

محمد 03-02-2009 01:03 AM

رد: أتق شر من أحسنت إليه
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الســـيف (المشاركة 316567)



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ الهدى ـور




تساءلت من نواصل الاحسان اليهم لنتقي شرهم

اقول من وجهة نظري نعم عدوي سأحسن اليه اتقاء شره مادمت ملزمة بالاحتكاك به سواء طبيعة عملي فرضا تفرض ذلك أو غيره ،، ولكن اذا كان بعيد عني ولن اتضرر بشكل مباشر فلم أحسن اليه فاستطيع اتقاء شره بأساليب أخرى ،،


وهذه لاتقل عن الأولى ولكن لماذا لايكون أحساننا في مثل هذه
الحاله هو من يفرض عليهم طبيعة تعاملهم معنا وليس العكس



دوما من تريد أن تتقي شره تحاول الابتعاد عن أي شرارة ممكن أن تمسك منه
ومايقيدني هنا بالمبادرة بالتأكيد أكثر من جانب منها نشأتي التروبية بالمعاملة وأخلاقياتي وقوانين ونظم أخرى كُلٌ يراها من منظوره ويقيمها بحينها ،،

فمايحتم عليه كيفية خطوتي معه هو حنكتي ،،

هنا بحال تساءلت لم لايبادر هو بذاك " حيث قد لايحمل ولاأمر مم تطرقت اليه هذا بحال كان عدو غير مسلم "

أما اذا كان من بني جلدتي فالفارق هنا توجهي وفكره بالحياة وفهمه لهما ،، فهو الديدن بيني وبينه بالتعامل ،،

وآخرا

أنه اذا نظرت لمن ممكن أن يضرني ،، فلن انتظر لرؤية دخان منبعث لأدرك أنه ممكن أن تشتعل الدار ،،

فأبادر بحنكتي بتجنب مواضع الاصطدام معه ، وإن حدث فلابُد أن أدرك أي السبل ستخرجني من هذه الدار دون اضرار تُذكر ،،

أتمنى أني استطعت أن أجيب تساؤلكم أخي

وشكرا لعودتك عليه

محمد 03-03-2009 01:17 AM

رد: أتق شر من أحسنت إليه
 
السيف

الكثير قد يمر بهذه المواقف فتجد هناك اناس تحسن اليهم وتعطيهم

الكثير والكثير وقد تكوون قد امنتهم بان لا يوجد شخص له ولاء قد يعض يد

ساعدته لكن الواقع اجبرنا وصحانا على حقيقه وهي اتقي شر من احسنت اليه

وان استمر الوضع فقد تحول الامر واصبح حقد لان هنا يشعر الطرف الاخر بان الطرف

الاول افضل منه فيحسن ويساعده وليس القصد مادي بل بكل الامور وهناك امور حدثت

فمثلا هناك عائله كانت ستتشتت ويطلق الزوج زوجته لانه بالاساس لا يطيقها

ولكن بعد لله وعائله الزوج التي كانت من امه واخواته بانهم سقطعون علاقتهم باخيهم

ان ترك زوجته لان له ابناء منها مع انهم لم يروا منها الحسن وحدث هذا الموقف

عشرات المرات ولكن اتعرفون ماذا كان جزاء هذه الزوجه لمن ساعده بدل ان تكون من عداد

المطلقات وتشتيت ابائها انها بعد سنوات لنقوول اكثر من 20 سنه لم تدخل قلبه ولكن تحمل

ولكن بيوم وليله سبحان الله اصبح هذا الزوج عبدا لها وجازت من وقفوا معهاا بان قطعت الرحم بينهم

هذا احد القصص التي اسمعهاا وهو احسان ولكن من صوره اخرى والسبب ان النقاء والاعتراف بالجميل

قد انتهى بهذا الزمن الا بقليل القليل

تحياتي

محمد 03-03-2009 01:36 AM

رد: أتق شر من أحسنت إليه
 
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


الساعة الآن 02:44 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : SEO by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w