أبوفارس يعلم النتيجه قبل الحقله النهائيه (( هنا شرح كامل لقصيدة أبوفارس ))

بسم الله الرجمن الرحيم
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^


ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروجصيحتين فـي قفـا الذيـب يقفاهـا العجـاج
العدل يبقى عدل والدروب العوج عوجوالعمى من لامعاه من فعل كفـه سـراج
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوجما يحذف الناس من كان بيته مـن زجـاج
يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروجوش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج
مولدي في أرض عبقر من العام محجوجأنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج
المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوجدونها شرب قـراح مثـل شـرب قهمـاج
ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروجلين زوجها من أعزب حدب سيفـه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخل خروجـوالله لا زبـن دخيـلًَ ولا سنـع خـراج
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروجمزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجـاج
ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروجأمةً قبلك خبـر حيهـا فـي الارض داج
لا تعجب مـن علـوج توطتهـا علوجـوالله أن الشـر للشـر أحيانـاً عـلاج
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوجوفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجـاج
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوجوالجماعة بينهم راكبيـن فـوق صـاج
وش نبي في هامةٍ همها ضحكة غنوجأو قيامـة قامـةٍ ماتقـوم عـود عـاج
احمد الله يوم لي من خيال الموج موجاركبه لا هاج سيف البحر تحتـي ومـاج
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوجلين مع كل حادث(ن) ذي حـدث عشتـه مـزاج
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوجيوم حاجـات الذيابـه غـدت عنـد النعـاج
ساقي النشوه لها من خروج في ولوجكم انا للصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج
يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوجغايتي يـوم الـردي غايتـه نجمـه وتـاج
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروجصيحتين فـي قفـا الذيـب يقفاهـا العجـاج





بداء ناصر بناقته فقال:




ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج




وهنا إشارة أنه أتى على الناقه وسيعود كما أتى بدون البيرق. ولا يهتم مما قد أثير حول القصيدة الأولى والقصيدة الثانية وأنا ما عنده سوف يقوله ولا يأبه بأحد لينتقل للبيت الثاني .




العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج .. والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج




وهنا يوضح أنه تعرض للظلم مما حصل من تلاعب لذا وضح ان العدل عدل وإما الاحتيال فقد أسماه الدروب العوج. كما شبه اللجنه بالعمى ليمهد النتقال للبيت الثالث:




يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج




هنا خطاب صريح للجنة مكثرت الحكي وفعالهم العوج بأعطاء حقه لغيره ورمز لشعرهم بالزجاج أي كيف ينقدون وهم لهم قصائد كلها نقد لينتقل ويوجه الخطاب لحم والمقصود حمد السعيد:




يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج .. وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج





هنا وجه الخطاب لحمد السعيد لأنه الواقف خلف الشبرمي . والطير الحقيقة التى لم يستطع
حبسها داخل صدره. وسيفجرها أمام الجميع صريحة




المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج .. دونها شرب قراح مثل شرب هماج




المطالب يا حمد يعني البيرق دونها شرب القراح يعني شعره اصبح مستوي مع شعرغيره الذي رمز له بالماء الهماج




ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج




ثم هنا يلفت ان ما انه لم ينثني عزمه وأنه قال هذه القصيدة نتيجة هذا الظلم له ولذا رمز لشعره بالسيف .




والدهر معنى دخوله من الداخل خروج .. والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج




هنا يوضح دخول ابراهيم الشبرمي من الداخل بالواسطة وهو بمثابة الخروج له وهنا شبهه بمن لا يزبن دخيله ولا يفعل شيء له فايدة .




يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج




يعيد الخطاب لحمد ويلفت نظره الى حقيقة سيترتب عليها قرارهم حول البيرق وما يعود على البرنامج بعد ذلك فشبه البرنامج بخضر المروج وستتعرض للجدب وتتغير ملاح هذا البرنامج بعد أعلان النتيجة . ومزنه الشعر التي وصفها بالعذوبة أمطرت الملح الاجاجوهو خروج ناصر والبيرق للشبرمي .




ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج .. أمةً قبلك خبر حيهـا فـي الارض داج
لا تعجب من علـوج توطتهـا علـوج .. والله أن الشـر للشـر أحيانـاً عـلاج
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج .. وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. والجماعة بينهم راكبين فوق صـاج
وش نبي في هامةٍ همها ضحكة غنوج .. أو قيامة قامـةٍ ماتقـوم عـود عـاج




هنا اسقاط سياسي على وضع معين ومكان معين وشخصيات كبيرة حيث اصبح الغوج بين الروم والفرس والجماعة (الشعب ) فوق صاج؟؟؟




احمد الله يوم لي من خيال الموج موج .. اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج .. يوم حاجات الذيابه غدت عنـد النعـاج




هنا قارن الشاعر وضعه بالوضع السابق. الذي اشار اليه في الأبيات السابقة . وهنا يوضح مطلب لجمع الشعراء ووصفهم بالذيابة واصبحت مطالبهم لدى النعاج.




ساقي النشوه لها من خروج في ولوج .. كم انا للصحو منها شديد الإحتياج




هنا وضح الفراعنة دخوله للبرنامج بسكرة ويعلم من هو صاحب فكره شاعر المليون ويحتاج للخروج منها والإفاقة من هذه المغامرة ليرجع الخطاب لحمد فيقول




يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج




هنا يوضح المكسب الحقيقي للفراعنة وهو التفاف ربعه حوله والاحتفاء اهم من أي شيء أخر .وأنه في غنى عن البيرقمنقول من منتدى أبوفارس

لاهنت كابتن ع هذا النقل ....والظلم ظلم لايرضى به

احد وماحصل للفراعنة حصل لكل محبي هذا الشاعر الفذ واصبح الجميع مخدوع ومظلوم في

هذا البرنامج الذي اخذ الوقت من الكثير من محبي الشعر والتنافس الشريف فمن المؤسف ان

يخدع المشاهد بهذه التفاهات والمصخرة الزائدة التي شاهدها الجميع في الحلقة الاخير فحسبنا

الله على من ظلم

ناصر الفراعنة اكبر من هذا البرنامج ولجنتة الذي يسلب اموال الناس بالباطل والحقيقة واضحة
ناصر الفراعنة شاعر مبدع وهو في غنى عن هذه المهزلة الذي وصفها في قصيدتة





تقبل مروري يالغالي

ودمت بود

كابتن قصيدة ابو فارس هذه مسكته

يكفي انه هزأهم واحد واحد حتى الراس الكبيرة

تصدق عاد انه طلع بفوائد احسن له من لو اخذ البيرق



شكرا لنقلك كابتن

وربي اني خابره وصفها من اول ما قالها وان الدعوى وسايط لاكن الله له